ゴロリ何これゴミの真相!つくってあそぼ裏側とワクワクさん秘録
ゴロリ 何 これ ゴミ——かつてNHK Eテレで子どもたちの創作意欲を刺激し続けた名作『つくってあそぼ』を巡り、ネット上で長年噂され続けているこの衝撃的なフレーズをご存じだろうか。番組の象徴であったクマの男の子「ゴロリ」が、相棒のワクワクさんが丹精込めて作った試作品に対して辛辣な言葉を言い放ったという都市伝説的な噂である。2026年現在もSNSや動画共有プラットフォームにおいて定期的に話題を呼ぶこの現象だが、果たして実際の番組内で本当に放送された場面なのだろうか。
テレビ放送業界の歴史を見渡しても、幼児教育を目的とした工作番組で相棒の作品を全否定する台詞が流れるなど通常では考えにくい。だが、往年の視聴者が「自分も当時ゴロリ 何 これ ゴミというやり取りを見た記憶がある」と本気で錯覚してしまうのには、単なる都市伝説にとどまらない構造的な背景が存在する。長年の放送で積み上げられた二人のテンポの良い掛け合い、そしてネット空間で独自に派生したコラージュ動画やアフレコ文化の波及力が、人々の記憶を静かに書き換えていったのだ。本稿では、この根強いミームの起源と裏側に迫る。
「ゴロリ 何 これ ゴミ」の真実とは?ネットミーム真相と噂の検証

結論から言えば、NHK Eテレの放送においてゴロリがワクワクさんに向かって「何これ、ゴミ?」などと暴言を吐いた事実は一切存在しない。では、なぜこれほど具体的かつ鮮明なイメージが定着してしまったのか。その最大の要因は、ニコニコ動画やYouTubeが台頭した2000年代後半以降に爆発的に拡散されたネットミームにある。有志のユーザーによって制作されたパロディ動画や音MADにおいて、ゴロリの愛くるしい声に過激な毒舌ボイスを当てはめるギャップネタが大流行したのだ。
本物の番組内でのゴロリは、常にワクワクさんのアイデアを面白がり、「すごーい!」「これどうやって作るの?」と目を輝かせる無垢な存在だった。しかし、ワクワクさんが身近な廃材——トイレットペーパーの芯や牛乳パックといった、一見すると単なる捨て場所行きに見える素材を持ち込んで工作を始めるスタイルが、パロディの格好の素材となったのである。「身近な素材を持ち寄って凄まじいおもちゃを作る」という番組の本質が、ネット文脈のジョークとして歪曲され、「ゴミ」という単語だけが独り歩きした結果がこの現象の正体だ。
『できるかな』から『つくってあそぼ』へ:幼児教育における工作番組の革新

日本の幼児教育番組における手づくり工作の系譜は極めて深い。無言のパントマイムとノッポさんの表現力で一世を風靡した前身番組『できるかな』が1990年に終了した際、日本放送協会(NHK)が次なる挑戦として生み出したのが『つくってあそぼ』だった。『できるかな』が「大人が作る工程を見せる」受動的なスタイルであったのに対し、『つくってあそぼ』はゴロリという「子ども視点のキャラクター」を配置することで、視聴者と同じ驚きや発見を共有する能動的なフォーマットへと進化を遂げた。
この番組構造の転換こそが、四半世紀にわたり愛される根幹となった。子どもたちはゴロリのリアクションを通じて「自分にも作れるかもしれない」という主体性を育んだのである。テレビ放送業界においても、単なる教育コンテンツの枠を超え、視聴者の体験を誘発するインタラクティブな工作番組の完成形として高く評価されている。
ワクワクさん役・久保田雅人が語るゴロリとの掛け合いと現場のリアリティ

ワクワクさんを長年演じ続けた俳優の久保田雅人氏は、数々のインタビューや講演会で撮影現場の緻密な裏側を明かしている。台本は存在したものの、ゴロリの操演および声を手掛けたスタッフとの間には、長年の全幅の信頼に基づくアドリブが随所に盛り込まれていたという。ハプニングが発生しても収録を止めず、そのままワクワクさんが機転を利かせてリカバリーするライブ感こそが、番組の大きな魅力だった。
久保田氏によれば、現場での二人のやり取りはまさに「本物の親子や兄弟」のような空気感に満ちていた。試作段階で上手く動かなかった仕掛けに対し、ゴロリが思わず素のトーンで突っ込みを入れる瞬間などはあったものの、決して相手を貶めるような意図は存在しなかった。完璧な作り物ではなく、どこか人間味のあるやり取りが残されていたからこそ、ネット世代のパロディ精神を刺激する余白が生まれたとも分析できる。
日本放送協会(NHK)の放送アーカイブとNHKオンデマンドで探る名場面
現在、往年の名作を振り返る手段として活用されているのが「NHKオンデマンド」や各種アーカイブ施設だ。1990年の放送開始から2013年の放送終了まで、全693回に及ぶ放送アーカイブを紐解くと、当時の熱気と工夫の歴史が鮮やかによみがえる。牛乳パックを使ったジャンプするおもちゃや、段ボールを組み合わせた巨大な迷路など、時代を超えて色あせないアイデアの宝庫である。
日本放送協会(NHK)が保存する貴重な映像資料を観ても、ネット上で噂された「暴言シーン」などは当然ながら1秒たりとも記録されていない。むしろ再確認できるのは、身の回りのものを創意工夫で宝物に変えるという、教育番組としての誠実な姿勢だ。デジタルコンテンツが溢れる2026年の現代において、手を使ってものを生み出す原体験の価値は、より一層高まっている。
なぜパロディは生まれたのか?テレビ放送業界とネットカルチャーの交差点
「ゴロリ 何 これ ゴミ」に代表されるネットミームの隆盛は、テレビ放送業界とインターネットカルチャーの複雑な関係性を象徴している。子供時代にピュアな心で番組を視聴していた世代が大人になり、ネットコミュニティという独自の文脈を手に入れた際、幼少期の記憶やアテンションを逆手に取ったブラックユーモアとして再解釈されたのだ。
国民的キャラクターであればあるほど、そのギャップを利用したサブカルチャー的パロディの標的になりやすい。志村けんのコントやアニメの誤植ネタと同様、元ネタに対する愛憎混じるリスペクトがあったからこそ、このミームは単なる嫌がらせではなく、一種の「共通言語」としてネット上に定着した。パロディの氾濫は、それだけ番組が人々の心に深く刻み込まれていた反証でもある。
2026年現在の評価:世代を超えて愛され続けるアイコンとしての二人
『つくってあそぼ』の放送終了から長い年月が経過した2026年現在も、ワクワクさんこと久保田雅人氏は全国各地のイベントやYouTubeチャンネル等で工作の楽しさを伝え続けている。そしてゴロリという存在もまた、単なる過去のキャラクターにとどまらず、昭和・平成・令和を繋ぐ文化的なアイコンとして語り継がれている。
都市伝説的なネットミームとして消費される側面を持ちつつも、本質的な「モノづくりの楽しさ」を日本中の子どもたちに植え付けた功績が消えることはない。身近な廃材を前にしたとき、ふと「これ、何か作れるかな?」と思い直す——その思考の種まきこそが、二人が遺した最も大きな財産なのだ。 (出典: ゴロリ 何 これ ゴミ(Yahoo!ニュース))